Реальная Духовность
Моя невеста' и я часто посещаю ресторан в L. A. под названием Реальная Пища Ежедневно. Понятие позади названия - то, что их пища - который необработан, сильно питателен, и любовно подготовлен - более подлинен, больше "реальный," чем большинство другой пищи. Это требование сразу глупо и мудро. Глупый, потому что философы спорили об истинной природе "действительности" в течение многих столетий. Мудрый, потому что это - допустимая философия что, чем ближе кое-что к ее источнику, тем "более реальный" это.
У этого принципа есть универсальные заявления. Оригинальные картины считают "более реальными" чем печатные издания. Лингвистически изобретательных людей считают "более реальными" чем те, кто повторяет остроты от телевидения. Голова салата "более реальна" чем хот-дог. Мой интерес здесь состоит в том, чтобы сравнить организованную духовность с импровизированной духовностью. Любой еще одно реальное?
Само собой разумеется, сравнение этих двух юридических лиц является более хитрым (и более спорным) чем сравнение картин и печатных изданий. Каждый момент каждого дня, нежное сражение происходит между теми, которые посещают религиозные церемонии и те, которые только "верят кое во что."
Сколько людей Вы знаете, что только "верят кое во что"? Я встретил слишком многих, чтобы держать счет (и сам я принадлежу, по большей части, к этой группе). Они - сырье и связка сброда, это достаточно любопытно для исследования, но слишком нетерпеливо относительно формальностей. Который уклоняется от предмета спора: формальности увеличивают "реальную духовность" или умаляют ее?
Давайте отвергать наши экзистенциальные склонности (если любой), и предположите, что есть фактически - из-за отсутствия более вызывающего воспоминания срока - мир духа. Если дело обстоит так, то все мы свойственно связаны с этим, что означает, что вызов к миру духа (через молитву, визуализацию, интуицию, и т. д.) не требует никаких специальных отмычек. Никакие торы или бусинки четок. Никакие церковные стены или bemas. По этому стандарту мы можем становиться на колени перед садовыми шлангами и найти Бога в страницах телефонного справочника.
Многие из тех, что только "верят кое во что" как звук этого. Они имеют тенденцию насмехаться перед лицом организованной религии. Для них все формально религиозные скандирования, молитвы, ритуалы, и одежда - пустые украшения, стоящие между простой плотью человечества и сверкающими синими реками вечности. Я избегаю такого размышления.
На мой взгляд, такие формальности не умаляют реальную духовность. И при этом они не увеличивают это. Принимая во внимание, что понятие позади Реальной Пищи Ежедневно и глупо и мудро, понятие Реальной Духовности только просто глупый. Вся духовность - быть импровизированным, half-assed, или не в фокусе - подлинна. Предположение, конечно, что есть мир духа.
Рассмотрите царство духа как дом со многими дверями. Христианство, Иудаизм, Буддизм, и Исламизм широко осуществлены, так возможно они вступают через переднюю дверь. Способы как Саентология и Wicca менее обычны, так возможно они вступают через сторону. И что касается таковых из нас, которые только "верят кое во что," мы можем испытать недостаток в официальном имени, и мы можем вступить через спину, но я не сомневаюсь, что мы достигаем того же самого места.
Эрик Shapiro - автор "За исключением Пикника," коллекция беллетристики о людях, живущих с расстройствами психики. Он работает на своем первом романе.
